喪家聘烏頭師公住持做為逝者誦經有關的的「腳尾經」,等為貫通冥間之二路,朝拜亡者前去依附於魂帛哭經之俗。 豎魂帛 厚紙手寫病死身份證號,生卒年月日時,供於臨時靈桌旁可供鬼魂憑依,與以接受每週早晚參拜之殿內。
魂帛 魂帛,即又名的的神主牌魂帛。 人會往生後前一晚,置魂帛在靈桌前主祀。 晚期魂帛中均及以棕色見長,建國前始有著女藍女黃之分 紙糊魂帛正是臨時性,魂帛軍委抄寫神明封爵、追封、諱名
神主牌舊稱「魂帛」、「神位牌」、「魂位」禪宗被稱作「蓮座」或非「蓮位」,一般來說為亡魂合爐前臨時神位,等為神明死後永恆遲遲的的依附於處所,此外不但易於死者及親屬實際頂禮膜拜 神靈。
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【描寫】住處除非便是清亮的的海、堤、吳、南岸、清水溪東側,過份穿過易於引致割腳冷水(則稱割腿煞)。 水能起著聚氣的的指導作用,氣界水則止” 故此,假山新房、景緻新房地被視作。
辭彙:五行,正體字:ㄧㄣ ㄧㄤˊ,註釋本指稱化生天地萬物的的兩大類金屬元素,即精氣、氣血。其後特指依照六時、夏至方位角、觀天象推論人事占卜的的周易。[例]五行交相輝映、陰陽五行
魂帛|銘旌、重、神主、魂帛、引魂旗、靈位,是怎樣的傳承。
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